"ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ" ΑΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ…ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΣΤΙΚΟ ΙΔΕΟΛΟΓΗΜΑ ΛΑΙΚΗΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ

Η <<πολιτικοποιημένη>> αποπολιτικοποίηση   αποτελεί σύγχρονο αστικό ιδεολόγημα, ενταγμένο στο κυρίαρχο σύστημα , στους μηχανισμούς της ιδεολογικής χειραγώγησης.

Αφού πρώτα το σύστημα διαστρεβλώνει συνειδητά την έννοια της πολιτικής και την αποσπά από την οικονομία, από της παραγωγικές σχέσεις και το ταξικό πρόσημο σε αυτές, έχει την δυνατότατα να χειραγωγήσει  πολυπληθές κοινωνικά ακροατήρια, από τα φτωχά λαϊκά στρώματα, από τους εργαζόμενους γενικότερα, που είναι υποδοχείς αντιλαϊκών πολιτικών, σκληρών μέτρων, που μεγαλώνουν τα λαϊκά αδιέξοδα , την ανασφάλεια και αβεβαιότητα.

 Το έδαφος της <<πολιτικοποιημένης>>  αποπολιτικοποίησης στρώνεται  μέσο της λογικής, <<εμένα δεν με ενδιαφέρει η πολιτική, δεν ασχολούμαι >> , <<όλοι τα παίρνουν, είναι για την πάρτη τους >>, << όλοι είναι ίδιοι >>,ώστε ο λαός να ζει απογοητευμένος, να μην πιστεύει τίποτα, να αποστρατεύεται από την οργανωμένη  λαϊκή πάλη, της διεκδικήσεις, την αμφισβήτηση, να απαξιώνει την συμμετοχή σε κοινωνικούς αγώνες σαν μορφή λαϊκής παρέμβασης και σε θέση αναμονής να περιμένει <<μεσσίες>>  που θα τον σώσουν.

Αυτά τα κοινωνικά λαϊκά τμήματα <<εκπαιδεύονται>>  από το σύστημα που πολλές φορές δήθεν αντιστρατεύονται και το σιχτιρίζουν, <<εκπαιδεύονται>> ασυνείδητα,  στην στείρα αντίδραση, με έντονα σημάδια συντηριτικοποίησης και γίνονται άθελα τους φορείς αποκρουστικών θέσεων.

Με ενημερώσεις που έχουν,  από αμφιβόλου ποιότητας <<κοινωνικά>> μέσα διαδικτύου, με γύρισμα της πλάτης στην αληθινή γνώση και μόρφωση, στο όνομα της δήθεν  ανεξαρτησίας τους, γίνονται κοινωνοί της ιδεολογίας του << ΤΙΠΟΤΑ >> για λογαριασμό του συστήματος.

Το  αστικό αυτό ιδεολόγημα,  εξισώνει τους πάντες και τα πάντα με την ρεμούλα, την αρπαχτή, την ιδιοτέλεια και έχει για αρχή, <<αφού καίγομαι εγώ θα κάψω και τον δίπλα>>.  Στην κατεύθυνση ο λαός να μην καταλαβαίνει της αιτίες των δυσκολιών και τον αδιεξόδων του και κυρίως  της αιτίες που βρίσκονται μέσα στο σύστημα, στο πεδίο της οικονομίας και της σχέσης της με την πολιτική.

 Αυτά τα ιδεολογήματα βρίσκουν  έδαφος, σε ανώριμα κοινωνικά τμήματα από την συμμετοχή τους σε αγωνιστικές διεργασίες ,που πλήγηκαν με την καπιταλιστική οικονομική κρίση, αλλά και πριν από αυτήν τα έβγαζαν δύσκολα και λειτουργούν  με τον <<μανδύα>>, να μην ενοχοποιηθεί το σύστημα, το κυρίαρχο κοινωνικό υποκείμενο σε αυτό και τα πολιτικά υποκείμενα που το υποστηρίζουν. Ας δούμε ορισμένα παραδείγματα για να γίνει κατανοητό τι εννοούμε.

Για αυτούς δεν υπάρχουν ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις στην Μέση Ανατολή, όξυνσης αντιθέσεων - ανταγωνισμών ιμπεριαλιστών, ιμπεριαλιστικές συγκρούσεις και πόλεμοι για ενεργειακά κοιτάσματα και έλεγχο των δρόμων μεταφοράς τους.

 Βλέπουν μόνο  είσοδο μουσουλμάνων, (μιλάμε για τους πρόσφυγες και μετανάστες αυτόν των περιοχών)  που δήθεν υλοποιούν ένα σχέδιο ισλαμοποίησης της Δυτικής Ευρώπης.

Με αυτό τον τρόπο  πέφτουν εύκολα στα δίχτυα της προπαγάνδας εθνικιστικών – φασιστικών ομάδων, που δρουν για τον εξωραϊσμό του συστήματος, σαν σύστημα της ταξικής εκμετάλλευσης και κοινωνικής καταπίεσης και διευκολύνουν τα άνομα σχέδια των ιμπεριαλιστών για το ξαναμοίρασα των αγορών, ενεργειακών πηγών και δρόμων μεταφοράς τους.

 Για αυτό οι εθνικιστές, φασίστες, οι ναζί της << χρυσής αυγής >>, δρουν άλλοτε συγκαλυμμένα και άλλοτε όχι για λογαριασμό του συστήματος και καμιά  μάσκα  << αντισυστιμισμού>> που φοράνε δεν μπορεί να  ξεπλύνει  της μέρες και τα έργα τους.

Για αυτούς ο <<ΙSIS>>  δεν είναι εργαλείο, κατασκεύασμα των ΗΠΑ, μέσο της χρηματοδότησης τους από την Σαουδική Αραβία και όχι μόνο, για να δημιουργούν τεχνητές εντάσεις, συρράξεις  και να αποτελούν το άλλοθι για ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις. Αλλά επιδιώκουν να παίζουν στα παιχνίδια των ιμπεριαλιστών, διαλέγοντας ιμπεριαλιστικό στρατόπεδο,  για  να προωθούσουν τα συμφέροντα της αστικής τάξης της χώρας μας.  Ανάλογα πράττουν αντιδραστικές δυνάμεις για της αστικές τάξεις άλλων χωρών, συμφέροντα που είναι βαμμένα με το αίμα των λαών.

Αυτή η κοινωνική πλειάδα ανθρώπων που έρπουν στην συντήρηση και τον  φασισμό, μέσο της προπαγάνδας, του ανορθολογισμού και της υποκειμενικής κρίσης που παρουσιάζουν για αντικειμενική, χαρακτηρίζονται και από φοβερό αντικομουνισμό και μόνο τυχαίο δεν είναι αυτό.

 Γιατί αυτή είναι η ουσία και αυτό επιδιώκουν οι θεματοφύλακες του συστήματος μέσα από τα διάφορα αστικά ιδεολογήματα που προωθούν.

 Προσπαθούν να λοβοτομήσουν, να απαξιώσουν  την γνώση, την ιστορική πείρα, πραγματικότητα.

 Στόχος είναι τα λαϊκά φτωχά στρώματα, για να μάθουν  να ζούνε υποταγμένοι, συμβιβασμένοι, να αποδέχονται σαν φυσικά φαινόμενα και σαν να μην μπορούν  να κάνουν κάτι για την καθημερινή υποβάθμιση του βιοτικού τους επιπέδου, την φτώχεια, την ανασφάλεια, αβεβαιότητα, να μην αμφισβητούν, να μην παλεύουν, να μην αγωνίζονται, για να αλλάξουν αυτό που ζούνε.

Είναι στο   χέρι τους  να δουν, ότι στην όχθη που βρίσκονται δεν είναι το σωστό σημείο. Η συντήρηση είναι οπισθοδρόμηση, στασιμότητα.

 Την ιστορία οι λαοί δεν την γράφουν με αδράνεια, αναμονή και ανάθεση. Αλλά με ανυπακοή και πάλη ταξική.

Σαββίδης Παναγιώτης

[opb][op14]

Ματίνα Δεληβού: Σε όσους λένε «μην ασχολείσαι», απαντώ: «Θα συνεχίσω! Κι όσοι θέλετε, αγωνιστείτε δίπλα μου»!

Σε όσους λένε «μην ασχολείσαι», απαντώ: «Θα συνεχίσω! Κι όσοι θέλετε, αγωνιστείτε δίπλα μου»!

Γράφει η Ματίνα Δεληβού *

Εγκλωβισμένη η ίδια σε έναν πολύ δύσκολο δρόμο, αυτόν των σπάνιων παθήσεων, ήρθα σε επαφή πιο κοντά με τις οικογένειες εκείνων των συμπολιτών μας που τα παιδιά τους γεννήθηκαν με μια σπάνια πάθηση ή την εμφάνισαν κατά την παιδική τους ηλικία, με αποτέλεσμα να είναι σήμερα σε αναπηρικό αμαξίδιο.

Παρότι είμαι μεγάλη, έρχονται στιγμές που λέω ότι «δεν αντέχω άλλο». Νοιώθω όμως «τυχερή» που αυτή η σπάνια πάθηση εμφανίστηκε σε μένα, σ’ αυτή την ηλικία, και όχι σε ένα από τα παιδιά μου. Ο λόγος; Δεν φτάνει που τα παιδιά μας ζουν σε μια πολύ δύσκολη οικονομικά και κοινωνικά περίοδο, δεν φτάνει που υποβάλλονται σε ένα «Γολγοθά» εξετάσεων, θεωρώ ότι θα ήταν δύσκολο να έχουν να αντιμετωπίσουν επιπλέον και την άγνοια ή και την αδιαφορία των γύρω τους και κυρίως και των τοπικών υπευθύνων στο να μην έχουν πρόσβαση σε αυτονόητα πράγματα.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τα παιδιά με σπάνιες παθήσεις αντιμετωπίζουν επιπλέον δυσκολίες σε σχέση με άλλα παιδιά, διότι δεν έχουν πάντοτε πρόσβαση σε παιδικές χαρές, σε δημοτικές βιβλιοθήκες, σε παραλίες και σε διάφορες δραστηριότητες που γίνονται. Ακόμα και στις ίδιες τις γειτονιές τους, διότι, για παράδειγμα, μένουν σε σπίτι όπου ο δρόμος είναι σε κακή κατάσταση ή είναι φτιαγμένος όπως συμφέρει τον καθένα, διότι μπορεί να κάνει ό,τι θέλει αφού …είναι το χωριό του.

Και επειδή ζούμε σε μια κλειστή κοινωνία, ρωτώ: Τι πρέπει να κάνουμε; Να αφήσουμε τα σπίτια μας και να μετακομίσουμε σε μεγαλύτερη πόλη ώστε να έχουμε πρόσβαση; ΟΧΙ, δεν νομίζω! Και βεβαίως, πρέπει να αγωνιστούμε για να γίνουν τα αυτονόητα, άσχετα αν θα χάνουν την βόλεψη τους μερικοί… Διότι δεν πάει άλλο, η αδιαφορία συνεχίζεται εδώ και πολλά χρόνια.

Πρέπει να αγωνιστούμε, διότι δεν είναι δυνατόν να γίνονται τα αυτονόητα σε ρυθμούς χελώνας, δεν είναι δυνατόν να μη δίνεται η δυνατότητα, η χαρά και η ελπίδα σε αυτά τα παιδιά να κάνουν όνειρα για το μέλλον, επειδή είναι καθηλωμένα σε αμαξίδιο.

Γι’ αυτό, όλοι ΕΣΕΙΣ που έχετε αρμόδιες θέσεις στην τοπική αυτοδιοίκηση και όχι μόνο, ΕΣΕΙΣ που είστε στην Πλειοψηφία της Διοίκησης, αλλά κι ΕΣΕΙΣ που είστε στη Μειοψηφία, ΕΣΕΙΣ σε όποιο κόμμα ή παράταξη και να ανήκετε, επιτέλους κάντε κάτι ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ! ΤΩΡΑ, ΣΗΜΕΡΑ, ΧΘΕΣ! Είμαι η μαμά, η γιαγιά που άλλαξε όλη μου η ζωή εξαιτίας μιας σπάνιας πάθησης, γι’ αυτό μη θεωρείτε τίποτα δεδομένο και μην κλείνετε τα μάτια και τα αυτιά σας…!

Και βέβαια, σε όλους αυτούς που μου λένε: «Κοίτα τον εαυτό σου και την οικογένειά σου και μη σε νοιάζει για τα παραπέρα γύρω σου…», η δική μου απάντηση είναι η εξής: «Εγώ θα συνεχίσω. Και όσοι θέλετε, ελάτε δίπλα μου»!

-------

* Η Ματίνα Δεληβού είναι μητέρα και γιαγιά στο Λιτόχωρο Δ.Δίου-Ολύμπου Ν.Πιερίας, η οποία, εδώ και κάποια χρόνια, συνεχίζει να ζει με μια σπάνια πάθηση. 

[opb][op33]

ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΑΝΑΛΟΓΙΟ «ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ», ΤΟΥ Ε.. ΡΟΪΔΗ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 23/09 ΣΤΟ ΣΠΙΤΑΚΙ ΣΤΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟ.

Η ιστορική παράσταση «Ψυχολογία Συριανού συζύγου» του Εμμανουήλ Ροΐδη, που παίχτηκε στο θέατρο «Χυτήριο» το 1990, ’91, ’92 με τεράστια επιτυχία, παρουσιάζεται σε μορφή αναλογίου από το Μιχάλη Μητρούση στο «Σπιτάκι», το Σάββατο 23/9/2017 στις 20:00. Ο καθαρός λόγος του Ροΐδη, το χιούμορ και η δραματουργική πλοκή δημιουργούν ένα σαρκαστικό μονόλογο που πρέπει να τον δούμε όλοι. Η παράσταση είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Σπύρου Ευαγγελάτου. 

[opb][op9]

Συνέντευξη τύπου διοργάνωσε την Δευτέρα 18/9 η Ν.Ε Πιερίας του ΣΥ.ΡΙΖ.Α με θέμα την νομοθετική παρέμβαση της κυβέρνησης στην πρωτοβάθμια υγεία.

Στην συνέντευξη τύπου οι βουλευτές  ΣΥ.ΡΙΖ.Α Πιερίας κ.Ελισσάβετ(Μπέττυ) Σκούφα,Χαρίλαος Τζαμακλής και Αστέριος Καστόρης παρουσίασαν με σύντομες εισηγήσεις σε δημοσιογράφους  της Πιερίας το νομοσχέδιο που ψηφίστηκε πρόσφατα στην Ελληνική Βουλή και αποτελεί πραγματική τομή στην πρωτοβάθμια υγεία και συνέχεια του Ε.Σ.Υ.

Υπήρξε ακόμη ενημέρωση για το πως,που και πότε θα δημιουργηθούν οι πρώτες ΤΟ.Μ.Υ στην Κατερίνη και θα ξεκινήσει η λειτουργία τους. 

Πως στελεχώνονται με γιατρούς και νοσηλευτικό προσωπικό λειτουργώντας συμπληρωματικά και όχι ανταγωνιστικά,με όλες τις υπόλοιπες δομές πρωτοβάθμιας υγείας.

Αναφέρθηκαν ακόμα στο έργο της επιτροπής της βουλής για την διερεύνηση σκανδάλων στον τομέα της υγείας και στα μέχρι τώρα αποτελέσματά της για τα οποία δυστυχώς υπάρχει πλήρης αποσιώπηση από όλα τα συστημικά ΜΜΕ.

Στην συνέχεια οι βουλευτές απάντησαν σε ερωτήσεις δημοσιογράφων δίνοντας περισσότερες διευκρινήσεις για τον τρόπο λειτουργίας των ΤΟ.Μ.Υ.

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Ν.Ε ΠΙΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ

[opb][op33]

Πλωτός ο Βαφύρας - Συνεργασία Δήμου Δίου – Ολύμπου & Π. Ε. Πιερίας

Σε εκτέλεση του σχεδίου του καθηγητή Δρ. Δημητρίου Παντερμαλή αλλά και της δέσμευσης που είχαν αναλάβει ο Δήμαρχος Δίου – Ολύμπου Κώστας Δημόπουλος και η Αντιπεριφεριάρχης Π. Ε. Πιερίας Σοφία Μαυρίδου, ο Δήμος Δίου – Ολύμπου σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ενότητα Πιερίας ολοκλήρωσαν τις διαδικασίες καθαρισμού από τη φυτική βλάστηση και επαναφοράς της κοίτης του Βαφύρα που διέρχεται από το νοτιοανατολικό τμήμα του Αρχαιολογικού Πάρκου.

Οι εργασίες εκτελέστηκαν σε μήκος 900 μέτρων με μηχάνημα έργου τύπου Drag Line (εκσκαφέα με συρόμενο κάδο) και διήρκησαν περίπου ένα (1) μήνα. Ο ιστορικός ποταμός Βαφύρας είναι πλέον πλεύσιμος έτοιμος να υποδεχθεί από διαφορετική σκοπιά τους επισκέπτες, θυμίζοντας το 2004 που από τον ποταμό αυτό διέπλευσε η Ολυμπιακή Φλόγα.

Τα παράπλευρα οφέλη της επαναφοράς της κοίτης ήταν η αποστράγγιση των αγροκτημάτων της ευρύτερης έκτασης, με αποτέλεσμα τη βελτίωση και αναβάθμιση των καλλιεργειών και την αντιπλημμυρική προστασία.

Το γραφείο Τύπου και ενημέρωσης

Λιτόχωρο, 21 Σεπτεμβρίου 2017.-

Το γραφείο Τύπου και Ενημέρωσης

[opb][op11]

ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ 2017 “ΠΟΛ(ε)ΙΣ” ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ

Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Πιερίας σε συνεργασία με άλλους φορείς της Π.Ε. Πιερίας, συμμετέχει στον εορτασμό για τις Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2017 με θέμα «ΠΟΛ(ε)ΙΣ», από την Παρασκευή 22 έως και την Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου 2017, με δράσεις στο Αρχαιολογικό Μουσείο Δίου, τον αρχαιολογικό χώρο Πύδνας και το βιωματικό Πάρκο Λειβήθρων.

Συγκεκριμένα θα πραγματοποιηθούν οι ακόλουθες εκδηλώσεις:

• Αρχαιολογικός χώρος Πύδνας (Κάστρο Πύδνας)

Παρασκευή 22/9/2017 (10:00 – 14:00)

Ξενάγηση στο Κάστρο της Πύδνας και συζήτηση για τη μορφή και τις μεταμορφώσεις της πόλης, την ακμή και τη συρρίκνωσή της κατά τη μακραίωνη ιστορία της.

Υπεύθυνη εκδήλωσης: Σταυρούλα Βραχιονίδου

Τηλ.: 2351047883

e-mail: stavrach@hotmail.com

• Αρχαιολογικό Μουσείο Δίου

Σάββατο 23/9/2017 (10:00 – 12:00)

Αφήγηση του παραμυθιού «Θέλω να γυρίσω σπίτι μου» με κεντρικό θέμα την αρχαιοκαπηλία, από την Εκπαιδευτικό – Συγγραφέα Γεωργία Βασιλειάδου.

Υπεύθυνος εκδήλωσης: Ελένη Γεροφωκά

Τηλ.: 2351047883

e-mail: e.gerofoka@gmail.com

• Βιωματικό Πάρκο Λειβήθρων

Σάββατο 23/9/2017 (18.00-20.30)

Εισαγωγική ξενάγηση και οι παρακάτω εισηγήσεις:

• «Αρχαιολογικές θέσεις του Μακεδονικού Ολύμπου» (Σ. Κουλίδου - Ε. Κλινάκη, ΕΦΑ Πιερίας)
• «Παραδοσιακοί οικισμοί του Μακεδονικού Ολύμπου» (Ομάδα Εργασίας της Νομαρχιακής Επιτροπής Τ.Ε.Ε. Πιερίας & του Συλλόγου Διπλωματούχων Μηχανικών Πιερίας)
• «Παραδοσιακή οικοτεχνία» (Κάκαλου Ιωάννα, Μέλος Π.Ο του ΚΠΕ Ανατολικού Ολύμπου)
• «Φυτά του Ολύμπου και παραδοσιακές χρήσεις» (Θ. Νασοπούλου, Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου)

Κυριακή 24/9/2017 (10.00-14.00)

Βιωματικά εργαστήρια:

• «Φυσική δόμηση - Προετοιμασία πρώτων υλών και κατασκευή ωμοπλίνθων» (ΕΦΑ Πιερίας – ΚΟΙΝ.Σ.Ε.Π. Βιώσιμη Ανάπτυξη – Νομαρχιακή Επιτροπή του ΤΕΕ Πιερίας & Σύλλογος Διπλωματούχων Μηχανικών Πιερίας)

• «Βαφή και ύφανση μαλλιού – Κατασκευή τσόχας» (Μπεκιροπούλου Βικτωρία-Υπεύθυνη του ΚΠΕ Ανατολικού Ολύμπου, Στάθη Μαρία- Αναπληρώτρια Υπεύθυνη )
• «Ανακαλύπτουμε στη φύση τα φυτά που χρησιμοποιούμε στην καθημερινή μας ζωή» (Θ. Νασοπούλου, Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου)

Το διήμερο του εορτασμού θα γίνουν τα εγκαίνια έκθεσης γλυπτών του εικαστικού – γλύπτη I. Ποιμενίδη, με τίτλο «Πόλις και Πόλεις - Η καθημερινότητα τους, η Τέχνη μας» .

Υπεύθυνοι εκδήλωσης: Ε. Κλινάκη, Β. Κυπριανού

Τηλ.: 2351047883, 23520 33884

e-mail: eleniklinaki@ yahoo.com, vakyprianou@yahoo.gr

Ευχαριστούμε το οινοποιείο Αλατά για την ευγενική χορηγία τοπικού οίνου.

Το Σαββατοκύριακο του εορτασμού η είσοδος και συμμετοχή είναι ελεύθερη για το κοινό.

[opb][op9]

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ ΛΕΠΤΟΚΑΡΥΑΣ "ΕΜΜ. ΚΡΙΑΡΑΣ" - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

1.      ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

1.Προβολή ταινιών από την Κινηματογραφική Λέσχη Λεπτοκαρυάς τις Παρασκευές 8μ.μ.στο χώρο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Λεπτοκαρυάς.
2.Χορωδία ενηλίκων τις Πέμπτες 7μ.μ
3.Θεατρική Αγωγή κάθε Δευτέρα και Τετάρτη 6-8μ.μ. και Σάββατο 10-12π.μ.στο 2ο Δημοτικό Σχολείο Λεπτοκαρυάς.
4.Εργαστήρι Εικαστικών,κάθε Δευτέρα 8-10μ.μ
Για πληροφορίες στα τηλέφωνα:
6945986154 και 2352032000

2.
Σας πληροφορούμε ότι τα μαθήματα της θεατρικής ομάδας του Συλλόγου μας κάνουν έναρξη το Σάββατο 23 Σεπτεμβρίου 2017 και ώρα 11π.μ στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του 2ου Δ.Σ.Λεπτοκαρυάς με την κ. Μάγια Μπάλα.

3.
Παρακαλούνται τα μέλη της χορωδίας του Συλλόγου να προσέλθουν την Τετάρτη 20 Σεπτεμβρίου 2017 και ώρα 20.00 στο χώρο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης για ενημέρωση προγράμματος αδελφοποίησης...

[opb][op13]

Η ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΗΡΙΣ ΤΟΥ ΑΙΓΙΝΙΟΥ ΜΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΚΠΛΗΞΗ ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ 40 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Του Γιάννη Μαγκριώτη.

Ξεκίνησε το 1926, την ίδια χρονιά με την ΔΕΘ.

Σεπτέμβρη μήνα, του Τιμίου Σταυρού, από τους πρόσφυγες που ήρθαν από την Ανατολική Ρωμυλία.

Πέρσι, ίσως και με κάποια δόση υπερβολής, από την χαρά της μεγάλης επιτυχίας, οι οργανωτές, ανεβάζουν τους επισκέπτες, σε 300000.

Για φέτος, παρ’ ότι, δεν έχουν ακριβή στοιχεία, γιατί η είσοδος είναι ελεύθερη, πιστεύουν, ότι ξεπέρασαν, αυτό τον αριθμό.

Η Εμποροπανήγυρις, οργανώνεται, σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο του Δήμου 40 στρεμμάτων, εκ των οποίων, τα 20 είναι στεγασμένα, με ελαφριές σταθερές κατασκευές.

Συμμετείχαν 400 εκθέτες-πωλητές και τα έσοδα του δήμου, για φέτος, είναι 2.5 περίπου εκ. ευρώ, εκ των οποίων τα καθαρά κέρδη του Δήμου, είναι περίπου 260000, όπως αναφέρει με ιδιαίτερη ικανοποίηση, ο αρμόδιος Δημοτικός σύμβουλος, συμπληρώνοντας, ότι θα διατεθούν, όπως κάθε χρόνο, για κοινωνικούς και προνοιακούς σκοπούς.

Κάθε σύγκριση, με τα αποτελέσματα της ΔΕΘ, μοιάζει φάρσα.

Οι Τοπικές παραγωγές χαλβά, λουκάνικων και γλυκών του κουταλιού, κάνουν την διαφορά, χάνονται όμως στην πλημμυρίδα των Κινέζικων, όπως σε όλη την χώρα.

Ρούχα, υποδήματα,ειδη οικιακής χρήσης και παιδικά παιχνίδια κυριαρχούν, δεν λείπουν και τα χαλιά, όπως και οι ηλεκτρικές συσκευές.

Ταβέρνες, καφέ και μεταμεσονύκτια μπαρ, συμπληρώνουν τις μόνιμες δραστηριότητες.

Το Λούνα Παρκ είναι εντυπωσιακό και γεμάτο κόσμο, κάθε ηλικίας, που χαίρεται το ύψος και τις περιστροφές, προσπαθώντας να εκτονώσει την πίεση της καθημερινότητας.

Μπουζούκια, ηλεκτρικές κιθάρες και κάθε είδος πνευστού, συνοδεύουν δημοτικολαικούς τραγουδιστές και χορευτικά συγκροτήματα.

Τα ονόματα, δεν είναι τα πρώτα της «Μαρκίζας», όχι μόνο γιατί είναι ακριβά, άλλα γιατί τις ίδιες ήμερες, πολλά από αυτά, είναι στην ΔΕΘ.

Τα νεανικά γκρουπάκια όμως, βρίσκουν φιλοξενία και αρκετά ζεστά χειροκροτήματα.

Η απόσταση είναι περίπου 40 χιλιόμετρα από την Θεσσαλονίκη, με τα 37 να είναι Αυτοκινητόδρομος και τα τελευταία τρία, επαρχιακός δρόμος, με προδιαγραφές της δεκαετίας του ’70.

Ο Δήμαρχος του Καλλικρατικού Δήμου Πύδνας-Κολινδρού, παλεύει να πείσει, ότι η χρηματοδότηση από την Κυβέρνηση των αναπτυξιακών υποδομών, φαλκιδεύεται, όταν το μοναδικό κριτήριο είναι το πληθυσμιακό, οι 15000, περίπου κάτοικοι του Δήμου.

Οι ανάγκες είναι πολύ πιο μεγάλες, όπως και οι δυνατότητες των ανθρώπων και της περιοχής.

Η ιδιαίτερα επιτυχημένη Εμποροπανήγυρις και οι μεγάλες επιτυχίες των Αθλητικών τους συλλόγων, τα τελευταία χρόνια, το αποδεικνύουν.

Με το τέλος της Εμποροπανήγυρις ο Δήμαρχος είχε προγραμματισμένες και πάλι επισκέψεις στα γραφεία της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, στην Θεσσαλονίκη και στα αρμόδια Υπουργεία, στην Αθήνα.

Είναι αδιανόητο, όπως λέει, οι κάτοικοι, οι επισκέπτες και οι επαγγελματίες που δραστηριοποιούνται στην περιοχή, να πληρώνουν δυο διόδια, μέχρι την Θεσσαλονίκη, και σε λίγο καιρό και περισσότερα, με την ιδιωτικοποίηση της Εγνατίας οδού, και να μην έχουν καμιά διευκόλυνση, αλλά και ασφαλή πρόσβαση στον Αυτοκινητόδρομο, όπως και ασφαλή μετακίνηση, εντός των ορίων, του Καλλικρατικού Δήμου.

Το νερό, από τον Αλιάκμονα, είναι ο μεγάλος στόχος του Δήμου, τόσο για την ύδρευση, όσο και την άρδευση.

Κάποιες υποσχέσεις, πήρε τελευταία ο Δήμαρχος από τους αρμοδίους, και είναι αποφασισμένος να διασφαλίσει τους πόρους, τουλάχιστον, για τις μελέτες.

ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΛΥΤΕΡΑ !!!

[opb][op12]